天地不仁，以萬物為芻狗是出自《老子·道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時期的老子。天地不仁，以萬物為芻狗的下一句是：圣人不仁，以百姓為芻狗。天地不仁，以萬物為芻狗的意思是：翻譯含義1：天地不情感用事，對萬物一視同仁，此句充分體現(xiàn)了老子的天道觀思想，揭示出了“天道”運(yùn)行和天地萬物的自然性、客觀性。翻譯含
孤云將野鶴，豈向人間住是出自《送方外上人》中的一句話，作者唐代是劉長卿的。孤云將野鶴，豈向人間住的下一句是莫買沃洲山，時人已知處。孤云將野鶴，豈向人間住的意思是：翻譯含義1：孤云陪伴著野鶴，怎么能在人間居住。翻譯含義2：野鶴駕著孤云高飛天空，怎能在人世間棲居住宿？翻譯含義3：凌云的野鶴形容僧人，貼
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒是出自《聽彈琴》中的一句話，作者是唐代的劉長卿。泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒的下一句是古調(diào)雖自愛，今人多不彈。泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒的意思是：翻譯含義1：七弦琴彈奏的聲音清冽，曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，琴聲凄清好似風(fēng)入松林。翻譯含義2：七弦琴奏出清亮的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽就像那滾滾的松濤聲。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下是出自《孟子·盡心章句上》中的一句話，作者是戰(zhàn)國時期的孟子。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下的上一句是：尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下的意思是：
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚是出自《送靈澈上人》中的一句話，作者是唐代的劉長卿。蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚的下一句是荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚的意思是：翻譯含義1：遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來報時的鐘響聲。翻譯含義2：抒發(fā)了詩人對友人離別的傷感與依依不舍之情，表達(dá)了對靈澈的深厚情意。
歸山深淺去，須盡丘壑美是出自《崔九欲往南山馬上口號與別》中的一句話，作者是唐代的裴迪。歸山深淺去，須盡丘壑美的下一句是莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。歸山深淺去，須盡丘壑美的意思是：翻譯含義1：歸隱山林去到最深處，山巒溝壑要盡情地賞玩。翻譯含義2：這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心
松下問童子，言師采藥去是出自《尋隱者不遇》中的一句話，作者是唐代的賈島。松下問童子，言師采藥去的下一句是只在此山中，云深不知處。松下問童子，言師采藥去的意思是：翻譯含義1：蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。翻譯含義2：詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰
故國三千里，深宮二十年是出自《宮詞二首·其一》中的一句話，作者是唐代的張祜。故國三千里，深宮二十年的下一句是一聲何滿子，雙淚落君前。故國三千里，深宮二十年的意思是：翻譯含義1：與故鄉(xiāng)之隔有三千里之遙啊，我已被幽閉在這深宮里二十年了。翻譯含義2：表達(dá)了她的愁恨。一個少女不幸被選入宮，與家人分離，與外
終南陰嶺秀，積雪浮云端是出自《終南望余雪》中的一句話，作者是唐代的祖詠。終南陰嶺秀，積雪浮云端的下一句是林表明霽色，城中增暮寒。終南陰嶺秀，積雪浮云端的意思是：翻譯含義1：終南山的北面山色秀美，山上的皚皚白雪好似與天上的浮云相連。翻譯含義2：當(dāng)山上覆蓋著皚皚白雪時，整個山脈仿佛披上了一層潔白的紗簾
懷君屬秋夜，散步詠涼天是出自《秋夜寄邱員外》中的一句話，作者是唐代的韋應(yīng)物。懷君屬秋夜，散步詠涼天的下一句是空山松子落，幽人應(yīng)未眠。懷君屬秋夜，散步詠涼天的意思是：翻譯含義1：在這秋夜我心中懷念著你，一邊散步一邊詠嘆這初涼的天氣。翻譯含義2：此詩表達(dá)作者在秋夜對隱居朋友的思念之情，前半首寫作者自己
夫輕諾必寡信，多易必多難是出自《道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時期的老子。夫輕諾必寡信，多易必多難的下一句是：是以圣人猶難之，故終無難矣。夫輕諾必寡信，多易必多難的意思是：翻譯含義1：意思是那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。翻譯含義2：此句用短小精悍的語言
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器是出自《文心雕龍·知音》中的一句話，作者是南朝梁時期的劉勰。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器的下一句是：故圓照之象，務(wù)先博觀。閱喬岳以形培塿，酌滄波以喻畎澮。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器的意思是：翻譯含義1：意思是掌握很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂
自知者不怨人，知命者不怨天是出自《荀子·榮辱》中的一句話，作者是戰(zhàn)國時期趙國的荀子。自知者不怨人，知命者不怨天的下一句是：怨人者窮，怨天者無志。自知者不怨人，知命者不怨天的意思是：翻譯含義1：意思是有自知之明的人不會抱怨別人，掌握自己命運(yùn)的人不會抱怨蒼天；抱怨別人的人則窮途而不得志，抱怨上天的人就
君子求諸己，小人求諸人是出自《論語·衛(wèi)靈公篇》中的一句話，作者是春秋時期的孔子。君子求諸己，小人求諸人的下一句是：子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！本忧笾T己，小人求諸人的意思是：翻譯含義1：具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會去反思
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅是出自《江雪》中的一句話，作者是唐代的柳宗元。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅的下一句是孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅的意思是：翻譯含義1：所有的山上，飛鳥的身影已經(jīng)絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。翻譯含義2：盡管山上沒有飛鳥的身影和道路上沒有人的蹤跡，但這并不意味著它們
人情似紙張張薄，世事如棋局局新是出自《增廣賢文·上集》中的一句話，作者是明清時期的文人。人情似紙張張薄，世事如棋局局新的下一句是：山中也有千年樹，世上難逢百歲人。人情似紙張張薄，世事如棋局局新的意思是：翻譯含義1：世俗人的感情好比一張張紙，張張都是一樣??；人世間的事情好比一盤棋，一局更比一局新。翻
打起黃鶯兒，莫教枝上啼是出自《春怨》中的一句話，作者是唐代的金昌緒。打起黃鶯兒，莫教枝上啼的下一句是啼時驚妾夢，不得到遼西。打起黃鶯兒，莫教枝上啼的意思是：翻譯含義1：我敲打樹枝趕走了樹上的黃鶯，不讓它在樹枝上不停鳴叫。翻譯含義2：黃鶯的鳴叫聲充滿了生命的活力和美好的意義，它們的存在為大自然增添了
春眠不覺曉，處處聞啼鳥是出自《春曉》中的一句話，作者是唐代的孟浩然。春眠不覺曉，處處聞啼鳥的下一句是夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。春眠不覺曉，處處聞啼鳥的意思是：翻譯含義1：春日里貪睡不知不覺天就亮了，到處可以聽見小鳥的鳴叫聲。翻譯含義2：當(dāng)你靜靜地傾聽小鳥的鳴叫聲時，你會感受到大自然的魅力和生命的脈動
移舟泊煙渚，日暮客愁新是出自《宿建德江》中的一句話，作者是唐代的孟浩然。移舟泊煙渚，日暮客愁新的下一句是野曠天低樹，江清月近人。移舟泊煙渚，日暮客愁新的意思是：翻譯含義1：把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日落時新愁又涌上了心頭。翻譯含義2：新的愁涌上心頭，意味著你面臨著新的困擾和憂慮。或許是對未來的不
玩人喪德，玩物喪志是出自《尚書·周書·旅獒》中的一句話，作者是周代時期的先秦諸子。玩人喪德，玩物喪志的下一句是：志以道寧，言以道接。玩人喪德，玩物喪志的意思是：翻譯含義1：玩弄他人會喪失德性，玩弄外物會喪失志向。翻譯含義2：“玩人”，指不尊重他人的人格，憑借自己的權(quán)力和財富隨意戲弄他人，“玩物”，
