察見(jiàn)淵魚者不祥，智料隱匿者有殃是出自《列子·說(shuō)符》中的一句話，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇。察見(jiàn)淵魚者不祥，智料隱匿者有殃的下一句是：且君欲無(wú)盜，莫若舉賢而任之；使教明于上，化行于下，民有恥心，則何盜之為？

察見(jiàn)淵魚者不祥，智料隱匿者有殃的意思是：

翻譯含義1：

能看清深潭中的游魚的，不是吉祥的好事；能探知?jiǎng)e人隱私的，定會(huì)招禍遭殃。

翻譯含義2：

指把聰明智慧用到窺探別人忌諱的暗事上，會(huì)招來(lái)不吉乃至禍殃。

翻譯含義3：

含義是意思是指察覺(jué)到深淵中的魚不吉祥，預(yù)料到隱藏的事物會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。這句話傳達(dá)了一種警示的意味，提醒人們要警惕隱藏的危險(xiǎn)和不利因素，以避免遭受損失和災(zāi)難。

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察見(jiàn)淵魚者不祥，智料隱匿者有殃出自《列子·說(shuō)符》原文節(jié)選如下：

《列子·說(shuō)符》

【作者】列御寇【朝代】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干齊侯；齊侯納之，以為諸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請(qǐng)進(jìn)趨之方。二子以實(shí)告孟氏。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。秦王曰：“當(dāng)今諸侯力爭(zhēng)，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國(guó)，是滅亡之道?！彼鞂m而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：‘吾弱國(guó)也，而攝乎大國(guó)之間。大國(guó)吾事之，小國(guó)吾撫之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國(guó)。為吾之患不輕矣。”遂刖之，而還諸魯。既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏。施氏曰：“凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時(shí)者也，非行之謬也。且天下理無(wú)常是，事無(wú)常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，無(wú)定是非也。投隙抵時(shí)，應(yīng)事無(wú)方，屬乎智。智茍不足，使若博如孔丘，術(shù)如呂尚，焉往而不窮哉？”孟氏父子舍然無(wú)慍容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”　　

晉文公出會(huì)，欲伐衛(wèi)，公子鋤仰天而笑。公問(wèn)何笑。曰：“臣笑鄰之人有送其妻適私家者，道見(jiàn)桑婦，悅而與言。然顧視其妻，亦有招之者矣。臣竊笑此也?！惫黄溲裕酥?。引師而還，未至，而有伐其北鄙者矣?！　?/p>

晉國(guó)苦盜，有郄雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間而得其情。晉侯使視盜，千百無(wú)遺一焉。晉侯大喜，告趙文子曰：“吾得一人，而一國(guó)盜為盡矣，奚用多為？”文子曰：“吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣，且郄雍必不得其死焉?！倍矶罕I謀曰：’吾所窮者郄雍也?！八旃脖I而殘之。晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：“果如子言，郄雍死矣！然取盜何方？”文子曰：“周諺有言：察見(jiàn)淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。且君欲無(wú)盜，莫若舉賢而任之；使教明于上，化行于下，民有恥心，則何盜之為？”于是用隨會(huì)知政，而群盜奔秦焉?！　?/b>

孔子自衛(wèi)反魯，息駕乎河梁而觀焉。有懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉弗能游，黿鼉弗能居，有一丈夫方將厲之?？鬃邮谷瞬⒀闹怪唬骸按藨宜?，圜流九十里，魚鱉弗能游，黿鼉弗能居也。意者難可以濟(jì)乎？”丈夫不以錯(cuò)意，遂度而出。孔子問(wèn)之曰：“巧乎？有道術(shù)乎？所以能入而出者，何也？”丈夫?qū)υ唬骸嘉嶂胍?，先以忠信；及吾之出也，又從以忠信。忠信錯(cuò)吾軀于波流，而吾不敢用私，所以能入而復(fù)出者，以此也。”孔子謂弟子曰：“二三子識(shí)之！水且猶可以忠信誠(chéng)身親之，而況人乎？”　　

白公問(wèn)孔子曰：“人可與微言乎？”孔子不應(yīng)。白公問(wèn)曰：“若以石投水，何如？”孔子曰：“吳之善沒(méi)者能取之?！痹唬骸叭粢运端稳?？”孔子曰：“淄、澠之合，易牙嘗而知之。”白公曰：“人故不可與微言乎？”孔子曰：“何為不可？唯知言之謂者乎！夫知言之謂者，不以言言也。爭(zhēng)魚者濡，逐獸者趨，非樂(lè)之也。故至言去言，至為無(wú)為。夫淺知之所爭(zhēng)者，末矣?！卑坠坏靡眩焖烙谠∈?。