南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也是出自《南康直節(jié)堂記》中的一句話，作者是宋代的蘇轍。南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也的下一句是庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。

南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也的意思是：

翻譯含義1：南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。

翻譯含義2：文章緊扣“直節(jié)”兩字，將堂、樹(shù)、人緊密結(jié)合起來(lái)敘寫(xiě)，贊美了堂前之杉，贊揚(yáng)了建堂之人，并由此抒寫(xiě)了作者的人生態(tài)度。

翻譯含義3：文章第一部分?jǐn)?xiě)直節(jié)堂之建與其命名。作者將堂、杉、人緊密結(jié)合起來(lái)敘寫(xiě)，用比喻手法贊美了杉樹(shù)的高大挺直，用對(duì)比手法，贊揚(yáng)了愛(ài)賞杉樹(shù)的徐君。

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南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也出處《南康直節(jié)堂記》全文如下：

南康直節(jié)堂記

【作者】蘇轍【朝代】宋代

南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委，莫知貴也。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。　　

夫物之生，未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅(jiān)，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者與竹柏同，而以直過(guò)之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？　　

徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也?！对?shī)》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客飲于堂上?？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍?，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風(fēng)吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來(lái)燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷?！　?/p>

元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。