人誰無過？過而能改，善莫大焉是出自《左傳·宣公·宣公二年》中的一句話，作者是春秋時期的左丘明。人誰無過？過而能改，善莫大焉的下一句是：靡不有初，鮮克有終。

人誰無過？過而能改，善莫大焉的意思是：

翻譯含義1：

沒有不犯錯誤的完人，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。

翻譯含義2：

含義是每個人都會犯錯，沒有人是完美無缺的。然而，真正偉大的人是那些能夠識別自己的錯誤，并且愿意承認(rèn)并改正這些錯誤的人。通過反思和改進(jìn)，我們可以不斷提升自己，成為更好的人。

翻譯含義3：

“過而能改”被孔子視作“仁”的一種內(nèi)在要求，成為儒家道德修養(yǎng)的一項重要內(nèi)容，對歷代士人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的激勵作用，成為流傳千古的箴言。

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人誰無過？過而能改，善莫大焉出自《左傳·宣公·宣公二年》原文節(jié)選如下：

《左傳·宣公·宣公二年》

【作者】左丘明【朝代】春秋時期

夏，晉趙盾救焦，遂自陰地，及諸侯之師侵鄭，以報大棘之役。楚鬥椒救鄭，曰：“能欲諸侯而惡其難乎？”遂次于鄭以待晉師。趙盾曰：“彼宗競于楚，殆將斃矣。姑益其疾?！蹦巳ブ?。

晉靈公不君，厚斂以彫墻，從臺上彈人而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫。士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入則子繼之。”三進(jìn)，及溜而后視之。曰：“吾知所過矣，將改之?！被锥鴮υ唬?b>“人誰無過？過而能改，善莫大焉?！对姟吩唬骸也挥谐?，鮮克有終。’夫如是則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之?！苎a過也。君能補過，袞不廢矣。”猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。

秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也?！彼旆鲆韵拢辗蜷嵫?。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為。”斗且出，提彌明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故。對曰：“翳桑之餓人也?！眴柶涿樱桓娑?，遂自亡也。

乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰：“趙盾弒其君?！币允居诔Ｐ釉唬骸安蝗??！睂υ唬骸白訛檎?，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”宣子曰：“烏呼，‘我之懷矣，自詒伊慼’，

初，麗姬之亂，詛無畜群公子。自是晉無公族。及成公即位，乃宦卿之適而為之田，以為公族，又宦其馀子亦為馀子，其庶子為公行。晉于是有公族、馀子、公行。趙盾請以括為公族。曰：“君姬氏之愛子也。微君姬氏，則臣狄人也。”公許之。