冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨是出自《左傳·昭公·昭公四年》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的左丘明。冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨的下一句是：雷出不震，無菑霜雹，癘疾不降，民不夭札。

冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨的意思是：

翻譯含義1：

冬天沒有過于溫暖的太陽，夏天沒有過于陰涼的天氣，春天沒有凄冷的烈風(fēng)，秋天沒有連綿的陰雨。

翻譯含義2：

此句體現(xiàn)了陰陽和諧的自然規(guī)律。

翻譯含義3：

含義是冬天和夏天依然保持著它們應(yīng)有的特點(diǎn)，冬天有陽光，夏天沒有隱藏的陰影。同時(shí)，它也強(qiáng)調(diào)了春天和秋天沒有帶來不愉快的氣候現(xiàn)象，春天沒有凄涼的風(fēng)，秋天沒有痛苦的雨。這句話可以理解為對四季的美好和平衡的描述。

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冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨出自《左傳·昭公·昭公四年》原文節(jié)選如下：

《左傳·昭公·昭公四年》

【作者】左丘明【朝代】春秋時(shí)期

楚子問于子產(chǎn)曰：“晉其許我諸侯乎？”對曰：“許君。晉君少安，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之？”王曰：“諸侯其來乎？”對曰：“必來。從宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來？不來者，其魯、衛(wèi)、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏魯，魯、衛(wèi)偪于齊而親于晉，唯是不來。其馀，君之所及也，誰敢不至？”王曰：“然則吾所求者，無不可乎？”對曰：“求逞于人，不可。與人同欲，盡濟(jì)。”　　

大雨雹。季武子問于申豐曰：“雹可御乎？”對曰：“圣人在上，無雹，雖有，不為災(zāi)。古者，日在北陸而藏冰；西陸，朝覿而出之。其藏冰也，深山窮穀，固陰冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之祿位，賓食喪祭，于是乎用之。其藏之也，黑牡、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其災(zāi)。其出入也時(shí)，食肉之祿，冰皆與焉。大夫命婦，喪浴用冰。祭寒而藏之，獻(xiàn)羔而啟之，公始用之?；鸪龆呝x。自命夫、命婦，至于老疾，無不受冰。山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之。夫冰以風(fēng)壯，而以風(fēng)出。其藏之也周，其用之也徧，則冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨，雷出不震，無菑霜雹，癘疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，棄而不用。風(fēng)不越而殺，雷不發(fā)而震。雹之為菑，誰能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也?！薄　?/p>

夏，諸侯如楚，魯、衛(wèi)、曹、邾不會(huì)。曹、邾辭以難，公辭以時(shí)祭，衛(wèi)侯辭以疾。鄭伯先待于申。六月丙午，楚子合諸侯于申。椒舉言于楚子曰：“臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟(jì)否，在此會(huì)也。夏啟有鈞臺(tái)之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宮之朝，穆有涂山之會(huì)，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。君其何用？宋向戌、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉。”王曰：“吾用齊桓?！薄　?/p>

王使問禮于左師與子產(chǎn)。左師曰：“小國習(xí)之，大國用之，敢不薦聞？”獻(xiàn)公合諸侯之禮六。子產(chǎn)曰：“小國共職，敢不薦守？”獻(xiàn)伯、子、男會(huì)公之禮六。君子謂合左師善守先代，子產(chǎn)善相小國。王使椒舉侍于后，以規(guī)過。卒事，不規(guī)。王問其故，對曰：“禮，吾所未見者有六焉，又何以規(guī)？”　　

宋大子佐后至，王田于武城，久而弗見。椒舉請辭焉。王使往曰：“屬有宗祧之事于武城，寡君將墮幣焉，敢謝后見?！毙熳?，吳出也，以為貳焉，故執(zhí)諸申。