大丈夫處事，論是非，不論禍福是出自《圍爐夜話》中的一句話，作者是清朝時期的王永彬。大丈夫處事，論是非，不論禍福的下一句是：士君子立言，貴平正，尤貴精詳。

大丈夫處事，論是非，不論禍福的意思是：

翻譯含義1：

有志氣的人在處理事情時，只問如何做是對的，并不問這樣做為自己帶來的究竟是福是禍。

翻譯含義2：

此句說明有道德的人在處理事情時應該客觀公正，不偏袒任何一方，不以禍福來評判是非。

翻譯含義3：

含義是一個真正的男子漢在處理事情時應該以客觀、公正的態(tài)度來評判事情的對錯，不被表面的是非所迷惑，并且不論事情的結果是好是壞，都能以平常心對待。這種態(tài)度和行為體現(xiàn)了一個真正的男子漢的品質(zhì)和擔當。

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大丈夫處事，論是非，不論禍福出自《圍爐夜話》原文節(jié)選如下：

《圍爐夜話》

【作者】王永彬【朝代】清朝時期

王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也；圣人不責人無過，唯多方誘之改過，庶人心可回也。

大丈夫處事，論是非，不論禍福；士君子立言，貴平正，尤貴精詳。

存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學者，不可無經(jīng)濟之才。

潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無多，唯靜而鎮(zhèn)之，則自止矣。讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，茍淡而置之，是自消矣。

肯救人坑坎中，便是活菩薩；能脫身牢籠外，便是大英雄。

氣性乖張，多是夭亡之子；語言深刻，終為薄福之人。

志不可不高，志不高，則同流合污，無足有為矣；心不可太大，心太大，則舍近圖遠，難期有成矣。

貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱；富貴非榮，富貴而利濟于世者為榮。講大經(jīng)綸，只是實實落落；有真學問，決不怪怪奇奇。

古人比父子為橋梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭，敦倫者，當即物窮理也；今人稱諸生曰秀才，稱貢生曰明經(jīng)，稱舉人曰孝廉，為士者，當顧名思義也。