己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人是出自《論語·雍也篇》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的孔子。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人的下一句是：能近取譬，可謂仁之方也已。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人的意思是：

翻譯含義1：

自己想立足時(shí)也幫助別人立足，自己想發(fā)達(dá)時(shí)也幫助他人發(fā)達(dá)。

翻譯含義2：

此句是儒家思想“仁”的具體體現(xiàn)，一個(gè)仁愛的人，是一個(gè)以“博施濟(jì)眾”為己任的人，是一個(gè)樂善好施的人，自己也要有力量。

翻譯含義3：

意思是如果我們想要成為有價(jià)值的人并實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就要關(guān)注他人的需求和愿望，并通過幫助他人來提升自己的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有在與他人共同成長和互相幫助的過程中，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和達(dá)到自己的目標(biāo)。

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己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人出自《論語·雍也篇》原文節(jié)選如下：

《論語·雍也篇》

【作者】孔子【朝代】春秋時(shí)期

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?/p>

樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴柸剩唬骸叭收呦入y而后獲，可謂仁矣?！?/p>

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>

子曰：“齊一變至于魯，魯一變至于道?！?/p>

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！鋸闹?？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?/p>

子見南子，子路不說，夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?/p>

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”