登山則情滿于山，觀海則意溢于海是出自《文心雕龍·神思》中的一句話，作者是南朝梁時期的劉勰。登山則情滿于山，觀海則意溢于海的下一句是：我才之多少，將與風云而并驅矣。

登山則情滿于山，觀海則意溢于海的意思是：

翻譯含義1：

登山的時候要讓情思充滿山色，觀海的時候要讓情感移入于海。

翻譯含義2：

劉勰的創(chuàng)作論，指出作者的創(chuàng)作要與自己所描寫的對象相互動，使物移入于心，又使心移情于物，營造出一種物我不分的對話情境。

翻譯含義3：

意思是當我們與大自然親密接觸時，我們的情感和思維會得到啟發(fā)和提升。無論是登山還是觀海，都能夠帶給我們獨特的體驗和感受，讓我們更加深入地理解自然界的壯麗和無限。

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登山則情滿于山，觀海則意溢于海出自《文心雕龍·神思》原文節(jié)選如下：

《文心雕龍·神思》

【作者】劉勰【朝代】南朝梁

是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭，然后使元解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術，謀篇之大端。

夫神思方運，萬涂競萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風云而并驅矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是以意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。或理在方寸而求之域表，或義在咫尺而思隔山河。是以秉心養(yǎng)術，無務苦慮；含章司契，不必勞情也。人之稟才，遲速異分，文之制體，大小殊功。相如含筆而腐毫，揚雄輟翰而驚夢，桓譚疾感于苦思，王充氣竭于思慮，張衡研京以十年，左思練都以一紀。雖有巨文，亦思之緩也?；茨铣绯x《騷》，枚皋應詔而成賦，子建援牘如口誦，仲宣舉筆似宿構，阮禹據(jù)案而制書，禰衡當食而草奏，雖有短篇，亦思之速也。

若夫駿發(fā)之士，心總要術，敏在慮前，應機立斷；覃思之人，情饒歧路，鑒在疑后，研慮方定。機敏故造次而成功，慮疑故愈久而致績。難易雖殊，并資博練。若學淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。是以臨篇綴慮，必有二患∶理郁者苦貧，辭溺者傷亂，然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥，博而能一，亦有助乎心力矣。