智者千慮，必有一失是出自《史記·淮陰侯列傳》中的一句話(huà)，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。智者千慮，必有一失的下一句是：愚者千慮，必有一得。

智者千慮，必有一失的意思是：

翻譯含義1：

全句意思是：聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤。

翻譯含義2：

此句說(shuō)明任何事情都不是絕對(duì)的、一成不變的，蘊(yùn)含了一種樸素的辯證法思想，聰明之人不可能永遠(yuǎn)聰明，總有失誤的時(shí)候。

翻譯含義3：

智者千慮：指聰明智慧的人在做決策或行動(dòng)之前會(huì)經(jīng)過(guò)深思熟慮，考慮各種可能性和后果。

必有一失：指即使智者經(jīng)過(guò)深思熟慮，也難免會(huì)犯錯(cuò)或出現(xiàn)失誤。

這句話(huà)提醒人們即使是聰明智慧的人也會(huì)犯錯(cuò)，沒(méi)有人是完美無(wú)缺的。在面對(duì)失敗或錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和成長(zhǎng)。

考動(dòng)力為您提供多個(gè)智者千慮，必有一失的含義翻譯供您參考！智者千慮，必有一失出自《史記·淮陰侯列傳》原文節(jié)選如下：

《史記·淮陰侯列傳》節(jié)選

【作者】司馬遷【朝代】西漢

諸將效首虜，休，畢賀，因問(wèn)信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會(huì)食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服曰：“善。非臣所及也。”

於是信問(wèn)廣武君曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國(guó)之大夫，不可以圖存。今臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”信曰：“仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。誠(chéng)令成安君聽(tīng)足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳?！币蚬虇?wèn)曰：“仆委心歸計(jì)，原足下勿辭。”廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’。顧恐臣計(jì)未必足用，原效愚忠。夫成安君有百戰(zhàn)百勝之計(jì)，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬(wàn)眾，誅成安君。名聞海內(nèi)，威震天下，農(nóng)夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。若此，將軍之所長(zhǎng)也。然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅(jiān)城之下，欲戰(zhàn)恐久力不能拔，情見(jiàn)勢(shì)屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下，則劉項(xiàng)之權(quán)未有所分也。若此者，將軍所短也。臣愚，竊以為亦過(guò)矣。故善用兵者不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短?！表n信曰：“然則何由？”廣武君對(duì)曰：“方今為將軍計(jì)，莫如案甲休兵，鎮(zhèn)趙撫其孤，百里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書(shū)，暴其所長(zhǎng)於燕，燕必不敢不聽(tīng)從。燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風(fēng)而服，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實(shí)者，此之謂也?！表n信曰：“善?！睆钠洳?，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡。乃遣使報(bào)漢，因請(qǐng)立張耳為趙王，以鎮(zhèn)撫其國(guó)。漢王許之，乃立張耳為趙王。

楚數(shù)使奇兵渡河擊趙，趙王耳、韓信往來(lái)救趙，因行定趙城邑，發(fā)兵詣漢。楚方急圍漢王於滎陽(yáng)，漢王南出，之宛、葉間，得黥布，走入成皋，楚又復(fù)急圍之。六月，漢王出成皋，東渡河，獨(dú)與滕公俱，從張耳軍脩武。至，宿傳舍。晨自稱(chēng)漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之。信、耳起，乃知漢王來(lái)，大驚。漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地。拜韓信為相國(guó)，收趙兵未發(fā)者擊齊。