未知生，焉知死是出自《論語·先進(jìn)篇》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的孔子。未知生，焉知死的原文句子是：季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？”

未知生，焉知死的意思是：

翻譯含義1：

意思是活著的事情都還沒有弄清楚，怎么知道死后的事呢？

翻譯含義2：

孔子說:“不能侍奉人,哪能侍奉鬼?沒有明白生的道理,哪能明白死的道理?”

含義是還沒明白生是怎么回事,哪能明白死呢?那些以非法手段大肆斂財(cái)?shù)娜?為了“生活得好些”,結(jié)果卻傷身喪命了,他們真的明白生是怎么回事了嗎?

翻譯含義3：

未知生：指人們對(duì)生命的本質(zhì)和生命的起源都是未知的。盡管科學(xué)和哲學(xué)對(duì)生命進(jìn)行了深入的研究，但仍有很多未解之謎。人們對(duì)于生命的起源、生命的目的和生命的奧秘仍存在許多未知的領(lǐng)域。

焉知死：焉知是一個(gè)古代漢語的疑問詞，表示怎么知道。死指的是人的生命終結(jié)。句中的"焉知死"表示人們無法確定死亡的真相和死后的情況

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《論語·先進(jìn)篇》

【作者】孔子【朝代】春秋時(shí)期

子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?/p>

子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也。”

德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。

子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”

子曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！?/p>

南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。

季康子問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>

顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”

顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

顏淵死，子哭之慟，從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”

顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可?！遍T人厚葬之，子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也！”

季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？”

閔子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然?！?/p>

魯人為長府，閔子騫曰：“仍舊貫如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中?！?/p>

子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?/p>

子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！?/p>

季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！?/p>

柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。

子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。”

子張問善人之道，子曰：“不踐跡，亦不入于室?！?/p>

子曰：“論篤是與，君子者乎，色莊者乎？”

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”

子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣！”曰：“子在，回何敢死！”

季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣?！痹唬骸叭粍t從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也?！?/p>

子路使子羔為費(fèi)宰，子曰：“賊夫人之子?！弊勇吩唬骸坝忻袢搜?，有社稷焉，何必讀書然后為學(xué)。”子曰：“是故惡夫佞者?！?/p>

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳捍赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”